المعتبرة أقوالهم في « المؤتلف والمختلف » من أسماء الرجال ، وقد تبعهم المتأخرون ، فنقلوا آراءهم في كتبهم . الفريق الثاني وأدلته : وهم القائلون أن نسبة السجستاني العزيريّ » بالراء المهملة في آخره ، وممّن تكلّم بهذه النسبة القاضي أبو الفرج محمد بن عبيد اللّه البصري ( ت 499 ه / 1105 م ) وأبو زكريا الخطيب التبريزي ( ت 502 ه / 1108 م ) ، وتبعهما على ذلك : أبو علي الصدفي ( ت 514 ه / 1120 م ) ، والقاضي أبو بكر بن العربي ( ت 543 ه / 1148 م ) ، وابن ناصر السلامي ( ت 550 ه / 1155 م ) وأبو سعد السمعاني ( ت 562 ه / 1196 م ) وابن نقطة ( ت 629 ه / 1231 م ) وابن الأثير ( ت 630 ه / 1232 م ) وابن النجار ( ت 643 ه / 1245 م ) والتجيبي ( ت 730 ه / 1329 م ) والذهبي ( ت 748 ه / 1347 م ) والصفدي ( ت 764 ه / 1362 م ) . أما القاضي أبو الفرج محمد بن عبيد اللّه بن أبي البقاء البصري ( ت 499 ه / 1105 م ) ، فينقل عنه السمعاني « 1 » أنه قال : « هو محمد بن عزير السجستاني المعروف بالعزيري ؛ لأنه من بني عزرة » وهو أول من نسبه للقبيلة ، لكن قال السيوطي « 2 » : « وردّ بأن القياس فيه العزري لا العزيري » . وأما أبو زكريا الخطيب التبريزي يحيى بن علي بن محمد ( ت 502 ه / 1108 م ) فينقل عنه أبو البركات ابن الأنباري في « نزهة الألباء » « 3 » : « وسمعت شيخنا أبا منصور موهوب بن أحمد بن الخضر الجواليقي يحكي عن أبي زكريا بن علي التبريزي أنه قال : رأيت خط أبي بكر بن عزير عليه علامة الراء غير المعجمة » . وأما أبو علي الصدفي ، حسين بن محمد بن فيرّه المعروف بابن سكّرة ( ت 514 ه / 1120 م ) ، فينقل عنه ابن خير الإشبيلي في « فهرسته » « 4 » : « وقال أبو

--> ( 1 ) السمعاني ، الأنساب 8 / 445 . ( 2 ) السيوطي ، بغية الوعاة 1 / 171 . ( 3 ) ابن الأنباري ، نزهة الألباء : 231 . ( 4 ) ابن خير ، فهرسته : 61 .